


美国内战结束后,许多获得自由的奴隶前往西部寻找自由的土地和更好的生活。前奴隶和联邦军中士巴克成为一名个体经营的马车车夫,负责运送被释放的奴隶前往西部。巴克非常了解这个地区,他向雇用他的马车车队收取合理的工资。他还与当地印第安部落建立了工作关系,这些部落对向西穿越印第安土地的马车收取非法侵入费。作为回报,他们允许定居者不受阻碍地穿越印度领土,并捕猎一些水牛来喂养马车定居者。然而,并非该地区的每个人都对西行的黑人定居者友好。南方种植园主对以前免费在种植园工作的奴隶劳动力的流失感到沮丧,于是雇佣了一群白人流氓和亡命之徒来阻止前黑人奴隶前往西部。为了实现这一目标,雇佣的盗贼团伙袭击了马车车队并摧毁了马车、补给品和前奴隶的食物资源。他们威胁要伤害黑人定居者,并告诉他们返回他们来自的南方各州并在种植园工作。马车主人巴克鼓励获得自由的奴隶继续向西跋涉,不要放弃在西部定居的梦想。得知这一点后,德谢领导的盗贼团伙计划抓捕并杀死巴克。德谢团伙设下伏击和陷阱,但巴克总是设法避免被捕。该团伙居住在铜泉镇,那里的治安官是一个诚实的人,他不同意该团伙对获释奴隶的马车队采取的残酷策略。在德谢一伙的追赶下,马车主人巴克和他疲惫的马到达一条河边,黑人传教士威利斯·奥克斯·卢瑟福牧师正在河边洗澡。绝望之下,巴克违背传教士的意愿与传教士换马,骑马去迎接他的马车。传教士前往库珀斯普林斯,在那里他遇到了德谢的帮派。认出巴克的马后,这群人向牧师询问巴克的下落。德谢承诺,如果牧师找到巴克并抓住或杀死他,他将悬赏 500 美元。德谢还指示传教士说服所有黑人定居者向东返回南方种植园,放弃向西跋涉。传教士同意德谢的观点并离开了小镇。在城外,他遇到了一队由被释放的奴隶组成的马车队伍,由巴克领导。传教士和巴克发生了愤怒的争吵后,传教士加入了马车队伍。在接下来几天的旅行中,传教士注意到马车上的所有钱都放在一位妇女腰间的钱带里。几天后,心存疑虑的巴克命令传教士离开马车车队,而他本人则骑马前往该地区侦察,并代表侵入的马车车队向当地印第安部落支付现金通行权。传教士跟随巴克,他目睹了巴克向印第安酋长支付的费用,以确保定居者的安全通行。当巴克在传教士的跟随下返回马车时,可怕的场景等待着他。德谢的团伙袭击了马车车队,偷走了定居者的钱,毁坏了他们的食物和补给品,甚至杀死了一些定居者。幸存的定居者伤心欲绝,想要返回,但巴克鼓励他们继续前进。巴克和传教士对这场灾难感到愤怒,决定骑马前往铜泉镇,向德谢的帮派报仇,并试图追回德谢从黑人定居者那里偷来的钱。虽然只有两个人对抗很多人,但那两个人决心要成功。
1972年的片儿,南北战争结束,南方黑人去西部垦荒遭到种植园主的阻挠,一个枪手和一个牧师助他们的同胞达成愿望,也完成了自己的救赎。我总结得对吗?我看了后大半段儿。
3.5 话说得很直白,但是很重要的故事,令我惊奇的是Poitier作为导演对它极简风格的运用。而在这种有时略显无聊的安静和doing/being之中,贝拉方特的夸张演绎也成为了极为出彩的调剂。还有,里面不时流露出的充满魅力的小幽默,感觉是导演本人的性格体现~配乐挺魔性。
1.题材新颖,讲了黑人西迁这段鲜为人知的历史;因为时代局限性这片只能是小众,但现在拿来翻拍会很合适。2.Night Riders相当于是西部的3K,印地安人作为第三方势力很巧妙,立马有了江湖的感觉。3.角色都很鲜活,Harry Belafonte的表演尤其传神。
Criterion Channel - Black Western
黑人的一段历史,靠武力解决的冲突
真是一部独一无二的西部片!极简主义台词,现实主义的人物设置,口琴与口弦呼应的配乐,一切都很酷!
4.5.说实话不知道比之前看过的同时代西部片高出多少,Sidney Poitier无论是表演还是手执导筒都很有一套,而Harry Belafonte也用他独特的喜剧气质中和了电影中the depressing reality of post-salvery America.本片哪怕是在西部片类型中比较也有非常多的horse riding场面,从拍摄上增加了难度。而最值得关注中是其中的Black-Indigenous alliance,我们共同的敌人是白人,是殖民,是种族主义,而所谓的minority联合起来,才能实现revolution.
8/10 打卡Brattle Theater 音乐很和谐 Jew’s Harp和口琴用的恰到好处 (一开始有点吵hhh)时不时还来个出场的leitmotif 尤其酋长和酋长夫人 跑马群像 打戏的调度实在把导演的功力展现的淋漓尽致 很多特写也给的恰到好处 美国近代史里充满了血与泪的一段回忆 holly bible一打开后藏了把枪感觉还有点嘲讽的意味 一个后Eastwood时代很不一样的西部片
视角相当独到,以西部片中常常被忽视的黑人群体为主角,讲述他们在南北战争后西进开拓过程中的血泪史。大量喜剧段落缓解了主题的沉重,口弦琴配乐很亮眼,透着轻快与质朴,波蒂埃和贝拉方特这种一冷一热的组合永远经典。波蒂埃首执导筒,从两场连续的风格相反的抢劫戏便能看出水平。虽然剧情仍然与新好莱坞时期白人强盗团伙题材或公路搭档喜剧西部片差别不大,但不可否认本片的历史文化意义远大于商业意义。露斯在离家前对巴克的真情剖白恐怕是借古讽今,而黑人群体与印第安人的关系在片中也呈现微妙和复杂,曾经黑人夹在白人殖民者与印第安人之间,如今不同群体虽然有着自己的斗争,但必要时也需要联合起来,颇具宣言意味
7.4 西德尼·波蒂埃的《花村》(甚至有同款缩放镜头),用不着调的器乐演奏反叛传统视角下的“西部史诗”,从而以黑人(包括印第安人)的生存为母题重写白人霸权下的血泪拓荒史;遗憾之处在于人物写法并不太大特点,与同时代的好莱坞量产电影并无他样。
也太好看了吧!
拨乱扳正刻画了白人才是西部的恶人
太阳光,弹簧音。坂本龙一在《战场上的快乐圣诞》里是反叛者,哈里·贝拉方特在这片里是守护者。
音乐给力 节奏欢快 典型西部风格和景色
非常值得推荐的西部片。内战后黑人的局势并没有彻底改变,西部依然是无法无天,黑人们只能不断逃离,甚至想要远去加拿大。最后黑人主角们只有在所谓“敌人的敌人”印第安人联手一起对抗白人,才获得了来之不易的胜利。
西德尼·波蒂埃导演处女作,反英雄,抢银行那段尤其紧张
https://www.douban.com/doulist/46269297/
威利斯·奥克斯·卢瑟福牧师 来自一个圣洁的劝导教堂
有点意思实在不大
经典西部片儿,让我想到了“虎豹小霸王”,口琴配乐太到位了