恐龙蛋 Öndög / ᠥᠨᠳᠡᠭᠡ / Өндөг

18岁的警察负责守卫一个年轻女子的谋杀现场，一名35岁的女牧民被派去协助他。在寒冷荒凉的蒙古草原上，两人发生了关系，女牧民怀了孩子……

柏林第3场主竞赛。近一段时间内看到的最具神秘气息的电影，王全安在风波之后潜心修炼，竟已隐隐有了大师之风。表面看上去还是《图雅的婚事》《白鹿原》原始野性美学那一套，但在这一部当中，对于自然、人性和兽性的探析更升华了一层境界，尤其是影片前半段几乎不见人物近景，人和动物都是融在苍茫天地之间，更凸显了万物如蝼蚁的世界观。至于男女媾和、生命繁衍，更是还原到了动物本能，层层推进到结尾处，悄然出现根据真实故事改编的字幕，令人陷入无尽遐想之中。进入到其他语境下的王全安，明显更加自由，表达也更加肆意，质量本身不错，再加上他往年在柏林的表现，今年很有大奖相。

比[图雅]差了三个[白鹿原]吧，想学[小亚细亚往事]结果只学到了中远景和空镜头。中途就开始点题恐龙蛋感觉设计感很重，不敢想象蒙古牧民会如此文艺聊恐龙灭绝，摄影过曝和慢速感觉是没钱和拖时间的体现，而“根据真实事件改编”让人笑场。只有最后一个戴着探照灯做爱镜头勉强拉回三星。
炮打到了大草原，可还行。
背景除了美还是美 别人追逐太阳追逐风筝 而我追逐草原追逐云朵追逐辽阔
不知道是不是蒙古国的关系，摄影总是以一种旁观者的视角在拍摄。 原本以为“恐龙蛋”只是外号为恐龙的女人怀了孩子，可真的出现了恐龙蛋化石这个事物，却有点破功，只用于阐述了“没有蛋，即便他们相爱，他们也会消失”这个概念。说明怀孕对女主来说是重要的。 看上去淳朴单纯的蒙古人民，其实也没有那么单纯。 是女主主动勾引的小警察，离家前把内衣都脱了。 青梅竹马男手上有婚戒，他已婚，他一直在劝女主找男人，而每一次女主打电话叫他帮忙他都会马上过来，酬劳可能就是性。 送恐龙蛋时，男主说“要是我们的两个小孩能活下来就太好了。”他们俩是有过孩子的，女主在医院回头看了眼打胎机械，可能之前是做了人流。 女主坐在男主的摩托车上说，是真爱才让那些恐龙蛋没有消失的。他们之间不是真爱，所以有两个小孩消失了。
摄影大赞，部分段落竟然有了王家卫的味道。男女两种视角的叙述和转换，对性别与欲望的解构有点新意。点题过于生硬，结尾部分动物生崽和黑暗中探照灯做爱戏份处理不俗。最佳导演奖有希望。
#Berlinale 完全集中德意志人民的G点啊：蒙古 大草原 牛羊骆驼牛犊出生 呼麦金属 烈酒 探照灯做爱等等
#69th Berlinale# 主竞赛。勉强能拉到三星吧，只留前35分钟会是个相当不错的短片，第二幕看不太出来有什么意义感觉是为了凑时间，第三幕倒是有些比较有意思的处理，不过恐龙-恐龙蛋这个道理说得实在是太硬了。摄影这次换了年轻摄影师Aymerick Pilarski，除掉一场戏比较莫名其妙之外都挺不错。
#Berlinale2019# 长焦镜头让草原变成了实验小剧场，等待，跋涉，都没什么意义。如果在牧羊女人看见飞机，两个路灯亮（孕棒两条线）那里结束，还算有点现代性和开放性。后面半小时完全是胡言乱语。
大全景用得太好了，这胆识，性也把握得好，还没做完就拿起了枪准备防狼，夺浪漫
室外摄影绝美，天色如琉璃一般嵌在草原上，光亮暧昧的层次特别迷人。在这个趋向原始、回归兽性却又简朴纯粹的电影里，有一幕格外奇妙——幕天席地，冷冽气候攻不破篝火与骆驼，覆了旧布的女尸在近旁，少年向女人拱出了自己的第一次。中段有些淡然，人、恐龙与恐龙蛋的谈论反倒跳脱，到后面苍茫的欲望与邋遢的圣洁，才扯回另一种震颤。三星半。
要能大银幕看，或许会更好一些。
蒙古草原上的奇特风情——狼、骆驼、羊群、孤独、荒凉、野战、旷野落日......
故事情节：发现尸体，一男与一女守护尸体并嘿咻，此女怀孕，另一男与此女为牛接生并嘿咻。
多有爱欲将人降级为动物 鲜有将动物升级为人 我刮目相看
谁能想到王全安在这样一片干燥寒冷的草原上，竟埋藏了一段如王家卫内核般炙热潮湿的爱情往事，邂逅-留情-漂泊-守信，相伴有时，往来无期。 全片仅有的主观视角出现在年轻警察在车里望向窗外女牧民的瞬间，是告别是留恋也是逃离，这一瞬预示着他终于从被窥探与保护的客体成为被唤醒爱欲的主体。 难忘停尸间经诊所走廊通向户外的那一镜，屋内是已死去的，门口是即将死去的（已经老去的），处于二者之间的是正在爱着的，他所爱的女人在屋外，而在遥远的草原上还有另一个已不再相信爱的女人。 正如警官被遗留在草原上时手机里响起的音乐，旷野中微弱的声响忽然变大，当歌声在心里响起的刹那，我们才能说服自己，不管爱与不爱，生活都将继续。
对于蒙古和原始，做作、肤浅和奇情景观。最令人失望是完全可能精致的调度和影像，也极度局促和烂俗。
3.非常厉害的十八禁寓言。远景构图拍摄草原的壮美以强化自然环境（尤其是远景拍摄草原、高原和戈壁、沙漠地形，是最能展现神性和天道的元素）；稚拙的剪接又突显出类似“等待戈多”那般的荒诞感；在文本上，它巧妙的把女人比喻成恐龙，怀孕比作恐龙蛋，性交便成了文明进化的象征和隐喻，使整个故事显得原始又粗犷，而如此将女性动物化的背后，恰恰又有一点对男权反讽的意思。《恐龙蛋》是王全安对以前作品（《图雅的婚事》和《白鹿原》等）作者性的延续，却又比以往沉淀了更虚无的关于宏大话题的追问和思考。尽管它如此别致，我不认为它和蒙古现实生活的距离是近的，它依旧匠气太重，现实感是极度缺乏的。
在蒙古广袤的草原上，几乎就是天然关于「生命」/ 「生殖」与繁衍的故事，化石/残骸只是另一种传承给后人的证据，因此故事中两段交媾桥段显得如同祭祀般庄重，也印证了大部分时间下个体孤独却不悲伤的处境——因为始终有繁衍的渠道。
最后探照灯的场景拉到了3星。之前王全安的影片都对人物容易近景，但是这部镜头远离了人物。重点在景之上，但摄影又过于设计，反而喧宾夺主。恐龙蛋的讲解真的想翻白眼，需要那么点题吗……
诗意，但好像也只是剩下诗意。倒是和王全安过去的作品变化很大。